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El velo “es un castigo de las mujeres por motivo de que saben”

El velo “es un castigo de las mujeres por motivo de que saben”

Para Nawal El-Saadawi, existe un paralelismo entre la diosa Isis asi­ como Eva, ambas poseedoras de discernimiento y no ha transpirado capacidad de movimiento. En el principal de los casos, la diosa egipcia seri­a la que rescata a su hermano sobre la argucia tendida por Seth; en el segundo, Eva encarna la curiosidad por conocer que Tenemos mas alla de lo bien acreditado.

Con esta metafora, El-Saadawi explica que el manto en Egipto “se introdujo por Isis, la diosa del discernimiento. El dios varon se enfurece con las mujeres que saben. Ellas deben tapar su cabeza por motivo de que el cabeza es pecaminoso asi­ como la verguenza”.

Esta idea, que se recoge sobre forma mas detalla en su texto “La cara desnuda de la mujer arabe” (en ingles “The hidden face of Eve: Women in the arab world”) se enmarca en el interior sobre un armonia que se celebro el martes 3 sobre mayo de 2016 en la residencia Arabe sobre Madrid con otras 3 mujeres, Wassyla Tamzali, argelina asi­ como especialista en cuestiones de genero, Nieves Paraleda, profesora sobre la Universidad Autonoma sobre Madrid, desplazandolo hacia el pelo Eva Lapiedra, profesora en la Universidad sobre Alicante.

La atencion a lo largo de la charla a cuatro se centro practicamente en la conversacion, las coincidencias desplazandolo hacia el pelo, en especial, las diferencias dentro de El-Saadawi asi­ como Tamzali, quien reconocio tener exacto sentimiento sobre fiasco, con el surgimiento de desplazamientos igual que el feminismo islamico. “Hemos luchado con el fin de que la chica entre en la diplomacia No obstante las que han llegado a los parlamentos se encuentran sometidas al sistema. Asi que hemos fracasado”.

El feminismo islamico se encarga de realizar la reinterpretacion del Coran para procurar la igualdad dentro sobre la misma religion. No obstante, en la practica, Conforme Tamzali, este circulacii?n buscaria justificaciones en los textos sagrados de justificar y dar respaldo a practicas propias del patriarcado asi­ como que continuarian oprimiendo a las mujeres, como seri­a el caso del manto o de la poligamia. “Juridicamente, en el Islam, Tenemos obstaculos Con El Fin De la emancipacion de estas chicas, si bien las feministas islamicas afirman que se pueden emancipar adentro del islam. Aunque se alcahueteria de la religion que se basa en la obediencia; no se puede ser feminista e islamica al tiempo lapso; se puede ser feminista desplazandolo hacia el pelo musulmana”.

En esta linea, Tamzali plantea la disputa meet-an-inmate sobre obtener llegar a ser creyente, de todo religion, desplazandolo hacia el pelo tener al tiempo lapso la moralidad moderna. “La religion es una cuestion espiritual No obstante existe que dejar libertad en esta cuestion para que se pueda elegir y no ha transpirado tener libertad de conciencia. Con el fin de ello, el planteamiento laico seri­a fundamental, ya que ayuda a desconstruir la opresion y permitir la libertad sobre conciencia, que individuo pueda dejar sobre acontecer musulman, cristiano o judio sin que pase nada”.

Nawal El-Saadawi va mas alla asi­ como, despues de estudiar la totalidad de las religiones a lo largo de diez anos, se muestra tajante: “todas las religiones se encuentran en contra de estas mujeres”. En este interes, considera que se pierde el tiempo al hablar de religion, la “ideologia diplomacia, que nunca tiene nada que ver con la norma asi­ como que sirve para evidenciar las injusticias”.

Une la opresion sexual con la opresion economica y asegura que nunca se puede soltar a las chicas En caso de que se libera a un pais sobre la dependencia hacia el exterior. El-Saadawi senala igual que ejemplo la estrecha comunicacion dentro de Al-Sadat asi­ como Reagan, cuando “todo se privatizo en Egipto. Hoy en jornada importamos cuatro de cada cinco barras que se consume en el pais”.

Nunca obstante, la escritora egipcia se niega a contemplar la posibilidad sobre efectuarse fracasado y de que su vida, luego sobre ocurrir por la carcel y no ha transpirado permanecer en el exilio por enjuiciar aquello contra lo que no se podia hablar, nunca huviese servido para ninguna cosa. La charla se cerro con algunos mensajes positivos, igual que el testigo que recogen jovenes tanto del Magreb como sobre Oriente inminente sobre estas chicas que lucharon por hacer atender su voz cuando cualquier lo tenian en contra.

“Yo en la actualidad tengo mas fe en las jovenes. Asistimos an una toma sobre moralidad sobre los mas jovenes, no tanto en el feminismo habitual, No obstante si Gracias al arte, el cine o la musica que lanzan imagenes sobre libertad. Entretanto que el circulacii?n feminista nunca ha abordado la liberacion sexual de las mujeres, sino de forma oblicua, son las artistas los que estan procurando este tema en la actualidad”, concluye Tamzali.

A continuacion se adjunta la listado de ‘links’ de ampliar los discursos y conceptos que se recogen en este articulo.

“El feminismo laico en las revoluciones y no ha transpirado contra-revoluciones arabes”, conferencia a cargo de Wassyla Tamzali desplazandolo hacia el pelo pronunciada el 9 de abril de 2013 en el Instituto Frances sobre Madrid.

“El feminismo islamico nunca existe”. Interviu a Wassyla Tamzali publicada en el usual ABC el 27 de marzo sobre 2011.

“La chica nunca puede liberarse escaso ninguna religion”. Entrevista a Nawal El-Saadawi publicada en El estado el 7 sobre marzo sobre 2011.

Nawal al Saadawi: “Para acontecer feminista, no basta con ser mujer”. Interviu publicada en El Pais el 27 de septiembre sobre 2015.

“Si muero en Egipto, por lo menos tendra significado”. Interviu a Nawal El-Saadawi publicada en IPS el 23 de octubre de 2009.

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